El ser no es metaf铆sica. El ser tiene peso y consistencia. Ninguno de nosotros es s贸lo una idea. No somos simple abstracci贸n o clasificaci贸n. Soy siendo. Soy estando. Eres lo que te est谩 sucediendo, lo que te est谩 afectando. Las Monulas actualizan su ser, vuelven a nacer en el instante en que yo-soy-siendo con ellas, en el instante en que yo-estoy-siendo con ellas. Una y otra vez. La mirada monular no acumula. No se jacta jam谩s de haber ya mirado lo suficiente, ni se ilusiona vagamente por lo que mirar谩.
Chen del Llerel es el mundo aqu铆 y ahora cuando en verdad se mira, se admira y se descubre en el siendo y el estando con las texturas que me rodean, que me miran y son siendo y estando conmigo.
Chen del Llerel es, a mi concepto, el mundo mismo cuando se llena de color porque el hombre se siente uno con 茅l, no uno sobre 茅l. ¿Qu茅 quiere decir esto? Entender el mundo no como su se帽or, sino como un ser entre los seres, que no conoce todo lo que le rodea. El color de la sorpresa, de las nuevas experiencias, eso es Chen del Llerel. No recuerdo de d贸nde tom贸 inspiraci贸n la profe para este concepto, pero a m铆 me recuerda fuertemente a Pocahontas. Cito cantando en mi mente: “descubre qu茅 riqueza te rodea, sin pensar ni un instante en su valor”. Y m谩s adelante: “si no entiendes qu茅 hay aqu铆, solo es tierra para ti. Sin colores en el viento descubrir”.
ResponderEliminarEl hombre no vive en la continua abstracci贸n y alejamiento de la que hablan los "poetas" deprimidos y alejados de la carne del mundo. El verdadero poeta vive, sufre, claro est谩, pero tambi茅n r铆e y camina por el bosque. El verdadero poeta hace de su vida una obra de arte. Un H枚elderlin, un Cervantes, un Shakespeare... conocen su ser, lo son constantemente y lo transmiten en sus obras, precisamente por ser constantemente lo que son, sin caer en el absurdo subjetivismo total, conociendo el mundo y dej谩ndolo ser.
ResponderEliminarLa posibilidad, el poder ser o el decidir no ser, pero habitando. Es decir, estamos siendo en la medida en que vivimos, pero vivimos de acuerdo a nuestras texturas, nuestros colores, nuestros sabores y olores, aquello que hemos descubriendo y experimentando al ir habitando el mundo entre el pasado, presente y futuro, pero sin aferrarnos a 茅l o sin ser expectantes de algo que vendr谩. Es estar en el presente siendo conscientes de un camino que hemos forjado con cada texturas nueva que conocemos, teniendo presentes que siempre estamos en constante cambio y abiertos a desubrir nuevos adobes para el ser.
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