Las Monulas quieren que volvamos a darnos cuenta de que somos mucho m谩s que un mundo psiquico y subjetivo. Habiendo tanta riqueza en la carne viva del mundo, en lo que vemos, olemos, palpamos, degustamos y o铆mos, c贸mo es posible que nos conformemos con habitar tan s贸lo los laberintos de la mente y las inconsistencias de la raz贸n?
Las Monulas nos invitan a liberarnos de la tiran铆a psicol贸gica y subjetiva, para volver a unir la mirada humana con el mundo vivo en un s贸lo acto de afecto y cercan铆a. Responder al ¿Quieres mirarme? es responderle con un ¡s铆! al v铆nculo del ser humano con la carne del mundo. Mi ser y mi mirada, son el ah铆 en el que me vinculo con el mundo. Las Monulas son el instante mismo en que la textura viva de lo otro me mira, me habla y me interpreta.
Este, a mi ver, es uno de los v铆nculos que si logras comprender podr谩s vivir en armon铆a y ver la belleza del entorno, adem谩s de poder amar lo que te rodea y sentir a tu lado las cosas que despiertan todos los sentidos.
ResponderEliminarno se trata de despreciar el v铆nculo espiritual o l贸gico si no que se trata de la mezcla de todos ellos. O sea, la fusi贸n de lo espiritual y material para comprender y habitar esa zona a la que perteneces.
La belleza a nuestro alrededor es muy grande a primera vista. pero, hacerlo seguido, mirarlo seguido nos hace perderlo de vista, acostumbrando a llegar siempre al mismo lado comenzamos a ignorarlo. Pero hay que detenerse un momento para: tocar ,oler , sentir y mirar todo eso que es tambi茅n parte de ti. Pues al final, es una belleza sin igual.
Adem谩s, comprender que si es verdad, cuando culmine tu vida no lo tendr谩s mas. Es por eso que deber铆an hacer valorar el momento en el que lo est谩n sintiendo y abrazar, mirar y reflexionar sobre lo que est谩 en tus manos, lo que pasa por tus pies al caminar y al sentir cada nueva sensaci贸n haci茅ndote sentir vivo.
sIento pues, que esta es una de las mas f谩ciles de aplicar pero la mas dif铆cil de tratar...no es f谩cil des-arraigar de las metaf铆sicas con las que convivimos dia a dia, no es f谩cil no tener un ideal imposible, que act煤a como una mascara para ocultar que solo somos personas en ese instante. es dif铆cil aceptar que somos feos, rudos, groceros, hasta hip贸critas y mentirosos, peor lo que no se dice es que lo somos pero no solo somos eso en ese momento. Para el amigo que tienes al lado fumando un cigarrillo mientras hablas de lo mal que ese ve la ropa de x, eres el amigo de esa persona, el compa帽ero honesto, el que ayuda, el chistoso (sin ser payaso) , el buen amigo. toca entender pues que el SER AQU脥 el ser CARNE DEL MUNDO significa estar c贸modos en la incomodidad de que somos una combinaci贸n de monstruo y angel, de convicciones y vicios, pero no por eso deber铆amos dejar de sentirnos apropiados de nosotros, de seguir nuestra vida y nuestros gustos, no de seguir unos ideales que solo dejan angustia y acaban con al tranquilidad.
ResponderEliminarLa cotidianidad del entorno sociocultural va encerrando el humano cada vez m谩s en una jaula de pesimismo y pereza de la vida, ya que por encerrarse en ese flujo constante sin detenerse un momento a contemplar lo que se es, de aquello que lo rodea, incluso en ocasiones no se permite ni siquiera el sentir.
ResponderEliminarEsto aleja al hombre de la dicha de simplemente estar, de disfrutar una amanecer y como este puede llenar al esp铆ritu con sus colores, con la textura de las nubes y el como juega la luz entre ellas por otra parte tambi茅n aleja al humano de aprender a sentir el dolor, a sufrirlo y aprender de 茅l, es por esto que acercarnos a las monulas de las carne puede que no nos haga m谩s felices pero s铆 no ayuda a entendernos m谩s en el permitirse ser aqu铆 y ahora.
La conexi贸n del mundo y lo subjetivo me hace discutir sobre la exploraci贸n de la mente sobre determinados fen贸menos. Precisamente el vicio en el que cae el pensamiento es tener como pilar solamente a la raz贸n y suspender lo carnal que hace el contraste al orden que descubre la raz贸n. La exploraci贸n de la carne del mundo es el camino necesario para que el entendimiento pueda ser capaz de dilucidar lo esencial del mundo. La cercan铆a hacia la carne del mundo concede la misma importancia y dignidad al mundo del pensamiento y de lo extenso. El examen de la afectividad de la carne, de lo cercano y lo significativo es la mirada hacia lo fundamental de la espacialidad y del orden de operaci贸n de lo natural y humano. El ser ah铆 afirma la simetria entre la propia mirada y lo que el objeto observado imprime en el ser.
ResponderEliminarSer carne del mundo es tener consciencia de que somos seres cambiantes, de que cada d铆a hay una nueva posibilidad para conocer nuevas texturas, nuevos sabores, nuevos colores y nuevos olores. Es ser conscientes de que si hoy nos apetecia un te, puede que ma帽ana no, y es completamente normal porque cada d铆a estoy abierto a la posibilidad de experimentar nuevos gustos, de descubrir cosas nuevas que llaman mi atenci贸n y que puede que en alg煤n punto las deje atr谩s o sean cambiadas por algo nuevo y diferente, pero se trata de eso, de vivir las situaciones, de experimentarlas, de tener cosnciencia de que todas las cosas en alg煤n punto, pueden aburrirme o motivarme a dar el siguiente paso, o, simplemente a cambiar de camino de ser necesario.
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